فما منكم من أحد عنه حاجزين ، وإنّه لتذكرةٌ للمتّقين ، وإنّا لنعلم إنَّ منكم مكذِّبين . ورابعاً : انَّ القائلين بانَّ فيها آية أو آيات مكيّة كالحسن ، وعكرمة ، والكلبي ، وغيرهم مصرِّحون بأنَّ الآيات المتعلّقة بقصة الإطعام مدنيّةٌ . وخامساً : لا ملازمة بين القول بمكيّتها وبين نزولها قبل الهجرة ، إذ من الممكن نزولها في حجّة الوداع ، بعد صحّة إرادة عموم قوله : وأسيراً للمؤمن الداخل فيه المملوك كما قاله ابن جُبير ، والحسن ، والضحّاك ، وعكرمة ، وعطاء ، وقتادة ، واختاره ابن جرير وجمعٌ آخرون . [ المودَّة في القُربى ] 16 - قال : قوله - يعني العلّامة الحلّي - : ايجاب مودَّة أهل البيت بقوله تعالى « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » غلطٌ . وممّا يدلُّ على هذا أنَّ الآية مكيّةٌ ولم يكن عليٌّ بعدُ قد تزوّج بفاطمة ولا ولد لهما أولاده . 2 ص 118 « 1 » .

--> ( 1 ) منهاج السنة 4 / 27 .